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很有趣的兩本書，偶然在誠品買的。http://www.books.com.tw/products/0010744867 http://www.books.com.tw/products/0010780316分別講希臘羅馬神話和文藝復興。講希臘羅馬神話那本尤其有趣，也許是乳房特多的關係？

http://www.books.com.tw/products/0010751489?loc=P_asb_004

剛讀完〈出師表〉的部分，真是悚然一驚，噢不，好幾驚。

在，我從事教育的這十三年來，我一直教國文科。如何從文言文裡提煉能符合現代需求的東西，是每天每一節課要面對的。這本書，帶給我強大的震撼。

是意味深長的小說，本是平凡的生活，是到處都有的普通人。村上所訴諸的，「接受突如其來的衝擊」、「用放逐自己來減緩痛苦」、「試著找回生活的節奏」、「意料之外的訪客」、「接受超乎想像的事物」、「勇氣、信心、愛，等待突破口的出現」。

2017/12/06

因為訂了《超渡莊子》專案排在前二十名，所以得到另一本周偉航送的書。

用麥克阿瑟講他如何注重自己形象，如何壓抑部下不上媒體（只有他能上報紙），如何在占領日本時挾天皇來改造日本，如何在韓戰時想丟二十顆原子彈在中國來擊敗中國，如何因為不顧國際形勢、違抗軍令而被杜魯門撤職，如何在國會聽證會上被其他將軍指責，終而被國會認定撤職有理，最終名聲大敗。

羅胖用圍棋來比喻戰略，用象棋來比喻戰術。戰略是從現在這個平衡狀態（每個狀態都是可動的，也是暫時的平衡狀態），往下一個平衡狀態移動。戰略家試圖施力，讓狀態往自己有利的方向移動。所以圍棋會提對手的子，對手也會提我方的子，但最終若我方贏了半目，我方即是贏。（按：所以有些犧牲變成必要的、必須的、無法避免的）。

這一期是標題黨。其實是在講「如何學習」。結論是「刻意學習」。

真正地把書翻完，而不只是聽人講書，這已是多久才能辦到的事了呢。如果可能，得要一禮拜讀完一本書才好啊，但這對我竟是一件如此困難的事情。

導讀王東岳的《物演通論》、《知魚之樂》，羅胖說他嗑了一年多，還去聽王講課，還聽錄音，過了一年多，終於試著講。

講日本在二戰時已成為一個邪教國度，不把人當人看，像是長矛式魚雷，是叫一個剛入伍的新兵去開危險開關；在炸死張作霖、九一八事變時，都是底層軍官自作主張，而非日本國策；二二六事變，就十幾個底層軍官，策劃殺死首相和所有還有理性的人，要大家都跟著天皇，往前衝殺；日本慰安婦的人數多過中國慰安婦、韓國慰安婦，一天接待370-380人次。

順著之前講朱棣篡位的〈惡之花〉，講壞事不能做。這期順著講，提到朱棣怎麼擔心兒子篡位，後世又怎麼防著叔叔奪權，講當年朱元璋分封諸王，是給予了大量權力，但後世皇帝怕諸王奪權，把諸王當囚犯看管，結果諸王有王室之名，卻不能互訪，連要離家都要跟縣官報備。諸王只好專心生小孩，因為哪兒都不能去，但生下的小孩，可以領到田地俸祿，最後諸王的小孩竟多達十萬（或更多），不只吃掉財政，更有土地兼併，導致農民起義。

順著之前講富蘭克林，講錢。引海耶克，講錢能帶來自由。

講日本在二次大戰時為何入侵中國會失敗。羅胖說日本累積了大量的戰術成功，但卻在戰略上失敗。例如打上海贏，到最後占領了大半中國領土；打珍珠港贏⋯⋯。但日本在戰略上，選擇了經營滿洲國，而不是像英國那樣，選擇做一個海上覇權，這個戰略錯誤，註定了日本的失敗。因為要經營一塊土地，要消耗大量人力、物力、時間，而日本選擇了殖民滿州國，因此不得不在上海和蔣中正的軍隊打起來，而打的目的是：「要求中國承認日本在滿州國擁有合法權力」。

唐玄宗時藩鎮是必要的，因為要抵禦北方外患。但節度使因此擁有兵權、財權，安祿山就此坐大。唐朝後期藩鎮問題尾大不掉，因為府兵制消失，士兵已變成專門職業，藩鎮兵已成為自下而上的系統。即使擊潰節度使，新任節度使也只能討好士兵。

能改變歷史的人，要運用身邊的所有資源，但又不被資源所限。或者，只有能勇於跨出舒適圈，並能運用身邊的資源，才能崛起。

庸眾的迫害，雖然羅胖是這樣下標，但其實是指著每個人的鼻子說：「你，你們每個人，都迫害了圖靈。」

知識，能帶來經濟上的購買欲。例如你問現在九十歲的人，想要什麼，他因為不曉得有機器人可以買，所以沒什麼購買吹。因此知識是可以促進經濟繁榮的。